七個不能

七個不能 陳述榮

他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。（詩一一五：4-7）

神是獨一的真神；祂所賜的十誡中的頭一條就說：“除了我以外，你不可有別的神。”緊接就是：“不可為自己雕刻偶像。”可是聽者藐藐，神的百姓常離棄真神而去拜偶像，遭神震怒，降災與他們，甚至被擄到外邦事奉假神。苦不堪言！
詩篇第一百十五篇對偶像的描寫，實在發人深省。

一．有口卻不能言

神造人有口，為的叫人能說話，能吃東西。像嬰孩一生下來，口中就有能力吃奶。口能吃奶才能長大，否則就有生命危險。另外，嬰孩一生下來不會說話，但能夠哭，慢慢就會學說話了。
偶像有口不會說話，不會吃東西。人人都有口，但罪性在人生命中作王，口會說話，卻多說謊言，多說詭詐的話。作詩的人說：“說謊的嘴脣，和詭詐的舌頭啊，要拿甚麼加給你呢？就是勇士的利箭和羅騰木的炭火。”但主耶穌基督降世，為要拯救罪人；人一悔改信主，重生得救，生命改變了。改變了生命的人，才會說：

“耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裏的意念，在你面前蒙悅納。”（詩一九：14）
主說：“人活著不是單靠食物，乃靠神口裏所出的一切話。”吃神的話，比吃食物更重要。食物只能養我們身體，血肉之體不能承受神的國。神的話是餵養我們靈命，靈命卻是永恆的！所以，基督徒必須日日靈修，吃神的話。有神的話才能傳講神的話。先知書記載“神叫以西結吃祂所賜的這書卷，充滿肚腹。以西結就
吃了，口中覺得其甜如蜜。”（結三：3）難怪約伯說：“我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。”（伯二三：12）

二．有眼卻不能看

神造人的眼睛就是叫人瞻仰神的榮耀。人的眼球黑白分明，叫人對是非好歹有清楚的分辨力。但罪入了人心，被“這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。”
基督耶穌降世，將神的大愛顯明出來，不僅醫好了肉眼的瞎子，使他們能夠看見。更因祂的福音生命之道，叫信祂的人，“照明了你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。”（弗一：18-19）
主是真光，“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。”

（約三：19）先知書也說：“禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人…他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。”（賽五：20-23）
慈愛的神，公義的神，願意萬人得救，不願有一人沉淪。故叫信徒去，“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救。”（可一六：15-16） “我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但〔魔鬼〕權下歸向神。”（徒二六：18）

三．有耳卻不能聽

神造人的耳朵，是叫人能聽祂的話。偶像有耳卻不能聽。但始祖亞當聽從了魔鬼的話，受引誘吃了禁果，

以至遭受咒詛，直到了死歸於塵土。
神是憐憫人的神，當祂的百姓在埃及受督工的轄制時所發的哀聲，祂聽見了，就差遣摩西去拯救。可知，神是無所不在的神，祂的耳朵遍聽全地，人的哀聲祂必垂聽，施恩拯救。
以利亞是大有名的先知，卻因耶洗別一句威脅的話，逃命求死，幸兮他聽到“神微小的聲音”（王上一九：12），再壯膽遵行神命“膏立了以利沙作先知接續他，膏立了耶戶作以色列王。”（王上一九：16）
基督徒要懂得聽神的話，才能遵行神的旨意，蒙神的喜悅。“主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，

像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。”（賽五○：4-5）
主在世時，有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，耶穌領他離開眾人，用指頭探他耳朵，吐唾沬抹他的舌頭，望天嘆息說：“開了吧。”他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。（可七：32-35）眾人分外希奇，祂連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。主啊，求你開我的耳竅，會聽從你的道。

四．有鼻卻不能聞

神造人有鼻子，而且“將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人。”（創二：7）鼻孔的職能是呼吸，
能呼，能吸，人就有生命；氣息停止，斷絕，人就死亡了。呼吸也可代表基督徒靈命的禱告。當神的靈進入人心，人就會禱告與神說話。禱告是靈命存活的呼吸。
鼻子的功能是聞香臭。古話說：“入鮑魚之肆久而不聞其臭。入芝蘭之空，久而不聞其香。”世界罪惡橫流，人如果在其中久而習慣，就不以罪惡為恥了！
主降世顯出神的聖潔，祂教人離棄罪惡，分別為聖。一個有新生命的基督徒，言行舉止都願向主耶穌學習，生活就會離棄鮑魚之肆，而進入芝蘭之室，無形之中，帶給人的是馨香之氣。
保羅未悔改歸主前，是殺害基督信徒的，但他悔改蒙恩後，他見證神恩：“神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”（林前二：9）也說：“感謝神！常帥領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。”（林後二：14）

五．有手卻不能摸

神造人的手，是叫人遵行祂的命令作工。神把亞當安置在伊甸園，使他修理看守。但因違背神的命令受了咒詛，“你必汗流滿面才得餬口”（創三：19）。罪入世界，手成了殺人的武器。人類第一個家庭的悲劇：
“該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。”（創四：8）
想到中國歷史，世世改朝換代，就是殺，殺，殺。過去在四川成都少城公園，存有張獻宗寫的七殺碑，其文曰：“天賦萬物以與人，人無一德以報天，殺，殺，殺，殺，殺，殺，殺。”可說，人類的手是頭顱鮮血染紅的手。
主耶穌降世，祂的手醫治了多少病痛的人，祂的恩手更代替我們人類犯罪的手，被釘在十字架上，為的是贖了人類的罪。聖經教訓我們“不可殺人”，甚至說：“凡恨他弟兄的，就是殺人的。”（約壹三：15）

主耶穌教導我們：“要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子。”（太五：44-45）保羅也說：“我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。”（提前二：8）但願主使我們的手成為禱告的手。

六．有腳卻不能走

神造人的腳，是要叫人行走。腳腿若癱瘓，怎能行走呢？“有人用褥子抬著一個癱子，到耶穌跟前，主赦免他的罪，叫他起來行走回家去了。”主有權柄，叫瘸腿的行走。
主的門徒彼得和約翰，曾奉耶穌基督的名，叫一個生來是瘸腿的起來行走。他歡喜的跳起來，走著，跳著，讚美神。（徒三：1-8）
“報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。”（羅一○：15）主復活升天時，給門徒的大使命是“你們要去，使萬民作我的門徒。”（太二八：19）
保羅說：“你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。”全副軍裝之一，是“用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。”（弗六：10-11，15）
“傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。”（弗二：17）傳福音是搶救人的靈魂，刻不容緩啊！

七．有喉嚨也不能出聲

神造人的喉嚨，是叫人歌唱，讚美神，因為神看人為寶為尊。但人生短暫，多有苦難。神人摩西祈禱：

“求你使我早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
約伯可謂受苦至極，有時發出軟弱之言，但仍能說：“造我的神在哪裏？祂使人夜間歌唱。”（伯三五：10）也說：“我知道我的救贖主活著。”（伯一九：25）終於黑夜過去，神的賜福來到，是加倍的賜福他。
（伯四二：12）
我們受苦的時候，主同在必作我們心裏的力量。所以，受苦，為義受苦，應視為老蚌生珠。歌唱，歌唱，

必能得勝。在基督裏的愛是凱旋的祕訣。
“我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。”（來一三：15）

親愛的基督徒啊，神賜我們的耳，目，口，鼻，手，腳，喉嚨，不要成為偶像的那些！應各盡其職，建立
基督的身體，榮耀神！